ШКОЛА МОЛОДЕЖНОГО СЛУЖЕНИЯ

9 февраля прошли очередные Сретенские встречи. До сих пор мне о них не было известно ничего, но оказалось, что это – весьма интересное мероприятие. Темой встречи был заявлен новый Катехизис и каким его видит современная молодежь.
Когда я узнала, что будут присутствовать митр. Иларион из ОВЦС и еп. Меркурий из отдела катехизации, то сильно возрадовалась – они читали нам лекции на Православном лектории и покорили меня абсолютно. Искренние, здравомыслящие, понимающие люди!..
Вся печаль в том, что оба Владыки приехать не смогли, передали только свои вступительные слова. Но были наместник Донского монастыря архим. Алексий, игум. Иоасаф, игум. Петр, прот. Владимир Шмалий (он представлял митр. Илариона).
В начале выступили представители «Даниловцев» и собственно ШМС. Они уже давно занимаются катехизацией и миссией, и в результате у них появились свои предложения по катехизису, о которых они нам рассказали.
Там много интересного, но я так, кратенько. Катехизис свт. Филарета сейчас устарел по своему языку и форме изложения. Кроме того, необходимо что-то вроде «Введения», где будет прописано, что никто не преследует цель «стройными рядами загнать всех в храм». Потом, что учение о Троице надо излагать сразу, как главное, чтобы оно ничем не затенялось… И много чего еще.
А когда началось обсуждение, я с изумлением узнала, что среди молодежи есть люди, которые утверждают, что кроме Катехизиса свт. Филарета нам больше вообще ничего не нужно. Такой вопрос попался среди записок: мол, не отменяем ли мы Катехизис свт. Филарета? Правильно ли это? Допустимо ли? Ответ о. Владимира восхитил:
– Катехизис свт. Филарета – это святоотеческий текст, друзья мои! Он у нас уже на полке стоит! Мы же ради Катехизиса Филарета труды других св. Отцов не выбрасывали, Иоанна Дамаскина, например?
О. Владимир как раз настаивал, что Катехизис – это изъяснение веры, а значит, должен быть написан современным доступным языком. Смысл в том, что мы все призваны к проповеди, а значит, говорить надо так, чтобы «сторонние» люди понимали. Кстати, мне кажется, это верно. Некоторых заметно коробит употребление в речи «церковнославянизмов» – так зачем же нервировать человека попусту? Ведь то же самое можно сказать просто по-русски, как правило.
Еще одна идея – это написание как бы двух вариантов катехизиса. Один большой, для катехизаторов, можно сказать. С подробным изложением тонкостей, особенностей и деталей. И еще один – краткий. Такой, который был бы понятен «сторонним» людям. Опять-таки, мне идея нравится. Перегружать неподготовленного человека кучей незнакомых терминов, относящихся к неизвестным ему понятиям – мероприятие довольно безнадежное. В начальной школе высшую математику не изучают.
Три часа на обсуждение такой темы – это, конечно, слезки. Но все равно, было очень познавательно. В общем, я буду с нетерпением ждать результата – лично мне он очень нужен. Пусть о. Владимир и подчеркивал, что работы хватит еще минимум на несколько лет.